" اگر شیعیان ما ، که خداوند بر انجام طاعت موفقشان بدارد ، در وفا کردن به عهد ما همدل بودند ، مبارکی ملاقات ما از انها به تاخیر نمی افتاد و سعادت دیدار همراه با معرفت ما به سوی آن ها می شتافت .
پس ما را از آنها پوشیده نمی دارد ، مگر همان چیزهایی که از آنها به ما می رسد و ما دوست نداریم و از آنها انتظار نداریم " .
چرا روحانيت همواره بر مردم تكليف كرده است و رابطه روحانيت با مردم رابطه تكليف‌آور است و مشاركت مردم را بعنوان اداي تكليف خواسته است تا حق مردم، و مشاركت مردم را كمتر به عنوان حق تلقي كرده است.
1 . با وجود عقل و خردمندانى كه در همه جوامع وجود دارند فلسفه فرستادن پيامبران چيست ؟
2 . اگر هدف از بعثت انبياء رفع اختلاف و جنگ در ميان مردم است پس چرا باز همجنگ وجود دارد و حتى همين بعثت انبياى گوناگون سبب جنگها و اختلاف ها شدهاست؟
3 . اگر وجود اختيار , اراده و اميال در انسانها به خواست خداوند است و تكوينىاست ; و اگر اختلاف ها معلول اختيار و اراده و اميال گوناگون است , پسهمواره اختلاف وجود خواهد داشت . از اين رو چرا خداوند انبياء را فرستاد تارفع اختلاف شود ؟
پیشوایان اسلام زکات را از ضروریات دین و منکر آن را کافر دانسته اند: روزی امام صادق ـ علیه السلام ـ آداب و نحوه اخذ زکات را که در نامه ۲۵ نهج البلاغه نیز آمده است، از قول حضرت علی ـ علیه السلام ـ نقل فرمود. سپس گریه کرد و فرمود:
به خدا سوگند! حرمت ها را شکستند و به کتاب خدا و سنت پیامبرش عمل نکردند.
قيام الله است که موسی کليم را با يک عصا به فرعونيان چيره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نيز او را به ميقات محبوب رساند و به مقام صعق و صحو کشاند. قيام برای خداست که خاتم النبيين صلی الله عليه و آله را يک تنه بر تمام عادات و عقايد جاهليت غلبه داد و بتها را از خانه خدا برانداخت و بجای آن توحيد و تقوا را گذاشت و نيز آن ذات مقدس را به مقام قاب قوسين او ادنی رساند.
امروزه ضرب المثل ایرانی "خنده بر هر درد بی درمان دواست " مصداق كاملاً علمی پیدا كرده است.
دانش پزشكی در قرن حاضر به وضوح می داند، اشخاصی كه اصطلاحاً یك لب و هزار خنده گفته می شوند، نسبت به آنان كه به اصطلاح با خودشان نیز قهرند و نسبت به زندگی بد بین و عبوس هستند، بسیار كمتر دچار بیماری های جسمی و روانی می شوند.
خداوند اینگونه از سرنوشت مجرمان و گنهکاران در روز قیامت خبر می دهد: «سیصیب الذین أجرموا صغار عند الله و عذاب شدید بما کانوا یمکرون»: به زودى کسانى که مرتکب گناه شدند (و مردم را از راه حق منحرف ساختند)، در مقابل مکر (و فریب و نیرنگى) که مى کردند، گرفتار حقارت در پیشگاه خدا، و عذاب شدید خواهند شد (الأنعام، 124).
تمامی گناهان و نافرمانی های گنهکاران، ثبت و ضبط می شود و آنها توانایی انکار و فرار کردن از عواقب و جزای آن ها را ندارند.
براي زيارت امام حسين(ع) فضايل بسياري برشمرده شده است كه از زبان مبارك رسول گرامي اسلام(ص) و ساير ائمه نقل گرديده است ، ثوابي معادل ۱۰۰ حج پيامبر(ص)، پذيرفته شدن دعا زير قبه، شفا در تربت مبارك، برابري با زيارت خدا و تمام خوانده شدن نماز در حرم حسيني و... كه به ذكر چند حديث اشاره مي شود: حضرت محمد(ص) : دعا زير گنبد او (حسين) مستجاب است. تربت او عامل شفاست وامامان از صلب او هستند.
امام صادق(ع): هر كسي كه امام حسين (ع) را با معرفت حق و مقام او زيارت كند، خداوند ثواب هزار حج و هزار عمره ي پذيرفته شده را برايش بنويسد و گناهان گذشته و آينده ي او را ببخشد. (بحارالانوار،ج ۱۰۰ ،ص ۲۵۷) امام صادق (عليه السلام): هر كه تا زنده هست به زيارت قبر امام حسين (عليه السلام) نرود،دين و ايمانش ناقص باشد و اگر به بهشت هم برود مقامش در آنجا از همه ي مؤمنان پايين تر باشد. (بحارالانوار،ج ۱۰۱ ، ص ۴)
امام رضا(ع): در تربت امام حسين (ع) شفاي هر دردي است و محافظت از هر ترس ونگراني.
امام صادق (ع) : در چهار مكان، نماز تمام است: مسجد الحرام؛ مسجد النبى (ص)؛ مسجد كوفه و حرم امام حسين (ع) در اين مسأله دو نكته قابل توجه است:
۱- حرم امام حسين (ع) در رديف حرم خداوند و حرم رسول خدا (ص) قرار گرفته است.
۲- سرّ آن كه مسافر در اين مكان ها مى تواند نماز را تمام بخواند، بدان جهت است كه در اين جاها نبايد احساس غربت كند و مثل آن است كه در خانه خود نماز مى خواند.
امام صادق (ع): زائر قبر امام حسين (ع) همانند كسى است كه خدا را در عرش ديدار نموده باشد. امام محمد باقر (ع) : كسي كه بخواهد بداند كه از بهشتيان هست، پس محبت ما را بر دلش ارائه كند، اگر قبول كرد، او مؤمن است. و هركه دوستدار ما باشد، بايد به زيارت قبر امام حسين (ع) رغبت و ميل داشته باشد، كه ما زائران امام حسين(ع) را به "محبت داشتن به ما اهلبيت" مي شناسيم، و چنين كسي، از بهشتيان است! و هركه زيارت كننده امام حسين (ع) نباشد، كم ايمان است. « كامل الزيارات »
یهودیان، سپاهیان دجال: رسوا خدا(ص): و در آن روز دجال را هفتاد هزار یهودی همراهی خواهند کرد که جملگی مسلح به انواع سلاحهای زینت داده شده اند. (1)
دجال و پیروی شکم پرستان از او: رسول خدا(ص): آنگاه که دجال خروج می کند مردمانی از او پیروی می کنند که می گویند ما گواهی می دهیم که دجال کافر است و ما فقط برای استفاده از غذاهایش از او پیروی می نمائیم. (2)
شکم پرستان؛ پیروان هلاک شده ی دجال: پیامبر اعظم(ص): اقوام و ملت هایی دجال را همراهی می کنند که می گویند: ما همراه و مصاحب او هستیم در حالیکه می دانیم او کافر است و لیکن همراهی اش می کنیم تا از غذا و میوه ی درختان بهره مند شویم. پس آن هنگام که غضب الهی نازل می شود همه ی آنان را دربر می گیرد. (3)
عرب های فاسد، طلایه داران دجال: پیامبر(ص): گویا می نگرم که پیشاپیش دجال تک چشمی ششصد هزار نفر از قوم عرب حرکت می کنند. (4)
به ظاهر مسلمانان امت، پیروان دجال : رسول خدا(ص): از امت من هفتاد هزار نفر از دجال پیروی می کنند. (5)
حدیث گریزان، پیروان دجال: امام علی(ع): کسی که احادیث و گفتار معصومان(ع) را در عرصه ی علم و عمل کوچک و ناچیز بشمارد....اگر دجال را درک نماید از او پیروی می کند. (6)
ناپاک زادگان، پیروان دجال: امام علی(ع): آگاه باشید که بیشتر پیروان دجال ناپاک زادگانند که سرپوش و دوش انداز سبز استفاده می کنند، آگاه باشید که آنان یهودیانند، لعنت خداوند بر آنان باد. (7)
در عرصه ی اقتصادی نیز شرکت های صهیونیستی و ماسونی همچون « کوکاکولا »،« نستله » و ... نیز به صورت فعال در ایران مشغول فعالیت می باشند و حتی آگهی های «نستله»نیز از تبلیغات تلویزیون ایران پخش می شود!!!
تبلیغات شرکت ماسونی - صهیونیستی «نستله» در تهران به زبان «عبری»
لازم به ذکر است که با آغاز انقلاب اسلامی ایران، « فراماسونری دجال » نیز از پا ننشسته و مهره های کلیدی خود را از همان روزهای آغازین انقلاب، وارد صفوف انقلابیون نمود تا به خیال خود، این انقلاب را منحرف نماید، اما به لطف خدا این امر تاکنون محقق نشده است. افرادی مثل « ابوالحسن بنی صدر » که ارتباط آن ها با سرویس های جاسوسی کشور ماسونی « انگلیس » نیز افشا شده است، از ابتدای انقلاب اسلامی ایران، به خرابکاری و نفاق پرداختند و حتی با ریاکاری توانستند به مقام « ریاست جمهوری » نیز دست یابند؛ اما اینان نمی دانستند که مملکتی که خداوند آن را برای مأموریتی وِیژه در آخرالزمان برگزیده است، با این ترفندها آسیب می بیند، اما از هم نمی پاشد!!!
در حالی که « فراماسونری دجال » و یارانش با تمام قوا به اجرای نقشه های شیطانی خویش مشغول بودند، ناگهان در تاریکی مطلق حاکم بر جهان، از دل سرزمین ایران، نوری درخشیدن گرفت که آغاز « انحطاط دجال » و طلیعه ی بازگشت موعود امم حضرت مهدی صاحب الزمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) بود.
هیبت ملک الموت نسبت به محتضر فرق مى کند. براى خوبان و صالحان طبیبحاذق و براى مشرکان و کسانى که در عمرشان عمل خیرى انجام نداده اند، بدترینشکل و هیبت مى باشد. براى کسانى که عمل نیک و شایسته انجام مى دهند،عملصالح او واسطه خیر مى گردد تا جسم معذّب مریض مؤمن را در مقابل امراض جسمىنجات دهد. و به آن درجه و مکانى که خداوند در قرآن اش بشارت داده هدایتکند
1-پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هر کس با یک زن نامحرم دست بدهد، روز قیامت در غل و زنجیر به محشر وارد میشود و خداوند دستور میدهد که او را به آتش جهنم بیفکنند، و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند ، در مقابل هر کلمة حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد.
2- امام صادق در حدیث مناهی فرمود: «رسول خدا فرمان داده بود که زن مسلمان با مردان نامحرم بیش از پنج کلمه - که آن هم در موضوعات ضروری باشد- سخن نگوید».
3- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «النّظّر سهم من سهام ابلیس فمن ترکها خوفاً من الله اعطاه الله ایماناً یجد حلاوته فی قلبه»؛ نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای شیطان است هر کس آن را از خوف خدا ترک کند خداوند حلاوت ایمان را به او می چشاند.
4- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «عفُّوا عَن نساء الناس تَعِفَّ نُساءَکم»؛ در مورد زنان مردم عفت بورزید تا دیگران نیز در مورد زنان شما عفت بورزند و زنان شما از تعرض نامحرمان در امان بمانند».
5- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: تمام چشمها در روز قیامت گریان خواهد شد، مگر چشمی که از خوف و عظمت خدا بگرید، و چشمی که از حرام بسته شود، و چشمی که در راه خدا شبها بیدار بماند و شب زنده داری کند.
6- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «هر کس چشمان خود را از نگاه به زن نامحرم پرکند (و با خیال راحت به این نگاه خود ادامه دهد)، خداوند متعال در روز قیامت میخهای آتشین به چشمان او فرو خواهد برد و بعد از رسیدگی به کار مردم، دستور خواهد داد که او را به آتش جهنم بیندازند»
7- یکی از راویان می گوید در کوفه به زنی قرآن می آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه السلام) شتافتم، فرمود: آن که ( حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود: تکرار نکن.
8- حضرت علی (علیه السلام) : اختلاط و گفتگو مردان با زنان نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شد ، و دلها را منحرف میسازد.
9- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:هر خانمی که خود را معطر و خوشبو کند ( عطر بزند ) و سپس از خانه خارج شود ، همواره مورد لعنت خدا و ملائکه خواهد گرفت ، تا وقتی که به خانه برگردد ، هرچند برگشتش به خانه طول بکشد.
10- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: شیطان به حضرت موسی (ع) گفت : ای موسی ! با زنی که به تو محرم و یا حلال نیست خلوت مکن ( تنها مباش ) ، به خاطر آنکه هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی کند ، مگر این که من همراه آن دو هستم. ( و خودم شخصا آن دو را برای گناه و رابطه نامشروع تحریک و وسوسه می کنم )
11- امام صادق علیه السلام فرمود : هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی‌آورد.
تنی چند از کافران از راهی دور به مسجد در آمدند و به پیامبر(ص) گفتند که ما را به عنوان مهمان بپذیر . پیامبر رو به اصحاب خود کرد و فرمود هر کدامتان یکی از این افراد را به خانه خود ببرد و از او پذیرایی کند. هر یک از آنان بیدرنگ یکی از کافران را انتخاب کردند و با خود بردند . اما در آن میان یکی از کافران که هیکلی درشت و تنومند داشت باقی ماند و کسی حاضر نشد او را به خانه خود برد، زیرا از ظاهرش پیدا بود که پُرخوارست. پیامبر وقتی دید کسی حاضر نیست میزبان او شود، خود او را به خانه برد تا از او پذیرایی کند.
ابوحمزه ثمالی از یکی از امامین همامین ، روایت کرده است که : امیرالمومنین (ع) روزی خطاب به اصحاب خود فرمود : کدامیک از آیات کلام الله مجید نزد شما امیدوار کننده ترین است ؟ بعضی گفتند :
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید
